“REPRESENTAÇÕES DAS GENITÁLIAS FEMININAS E MASCULINAS NAS PINTURAS RUPESTRES NO PARQUE NACIONAL SERRA DA CAPIVARA, PI, BRASIL” por GÉSNER LAS CASAS = RETALHOS D'ALMA =
“REPRESENTAÇÕES DAS GENITÁLIAS FEMININAS E MASCULINAS NAS PINTURAS RUPESTRES NO PARQUE NACIONAL SERRA DA CAPIVARA, PI, BRASIL”
por GÉSNER LAS CASAS
= RETALHOS D'ALMA =
“REPRESENTAÇÕES DAS GENITÁLIAS FEMININAS E MASCULINAS NAS PINTURAS RUPESTRES NO PARQUE NACIONAL SERRA DA CAPIVARA, PI, BRASIL” por MICHEL JUSMAND - “JUSTAMAND M. Y FUNARI P. P. - “REPRESENTAÇÕES DAS GENITÁLIAS FEMININAS E MASCULINAS DE AUTORES DESCONHECIDOS DA PRÉ-HISTÓRIA HUMANA” <CONTROVÉRSIA ACADÊMICA, SUA PESQUISA FOI SEMINAL. ASSIM, ALGUMAS DAS OBRAS DE GUIDON, PESSIS E MARTIN SÃO BASILARES PARA MUITAS REFLEXÕES SOBRE AS PINTURAS RUPESTRES. ENTRE ELAS ESTÃO: PEINTURES PRÉHISTORIQUES DU BRASIL, DE NIÈDE GUIDON DE 1991; IMAGENS DA PRÉ-HISTÓRIA, DE ANNE-MARIE PESSIS DE 2003; E PRÉ-HISTÓRIA DO NORDESTE, DE GABRIELA MARTIN DE 1997. CLARO QUE ELAS PRODUZIRAM MUITAS OUTRAS QUE TAMBÉM CONTRIBUÍRAM PARA AS DISCUSSÕES E DEBATES SOBRE AS PINTURAS E, GRAVURAS RUPESTRES DA REGIÃO DE GUIDON Y MARTIN 2010, A PARTIR DOS TRABALHOS DAS AUTORAS CITADAS E, DE TODA PRODUÇÃO DE UMA GERAÇÃO DE PESQUISADORES, BRASILEIROS E ESTRANGEIROS, FOI POSSÍVEL CONSTRUIR UM CABEDAL DE CONHECIMENTO QUE TEM SIDO PUBLICADO DE FORMA CONSTANTE E SISTEMÁTICA. ESSES ESTUDOS FORAM INCENTIVADOS E LEVADOS ADIANTE PELA EQUIPE FRANCESA, LIDERADA POR GUIDON. O GRUPO LEVANTOU UM ENORME ACERVO DE MATERIAL DE TODA ORDEM, AS PINTURAS E GRAVURAS RUPESTRES, OSSOS, LÍTICOS, CERÂMICAS, ENTRE OUTROS, PARA A ARQUEOLOGIA BRASILEIRA E MUNDIAL. TODO O MATERIAL COLETADO FOI ANALISADO POR ESPECIALISTAS DE RENOME EM SUAS ÁREAS E RECEBEU DIVERSAS INTERPRETAÇÕES AO LONGO DOS TRABALHOS DA EQUIPE DE MARTIN 1984. A EQUIPE ESTÁ CONTINUA A ATUAR NA REGIÃO, MAS, SOB A LIDERANÇA DE OUTRO PESQUISADOR, ERIC BOËDA, POIS GUIDON APOSENTOU-SE, EMBORA CONTINUE À FRENTE DA LUTA PELO PARQUE, SEUS VESTÍGIOS E BELEZAS NATURAIS. O MATERIAL ALI COLETADO E SUAS INTERPRETAÇÕES, FRUTOS DE INTENSAS PESQUISAS REALIZADAS NO PARQUE, DESDE OS ANOS 70 DO SÉCULO PASSADO, COMO JÁ SALIENTADO, VÊM SENDO DIVULGADO EM INÚMERAS REVISTAS CIENTÍFICAS. ENTRE ELAS A CLIO, TANTO A SÉRIE ARQUEOLÓGICA QUANTO A HISTÓRICA, EDITADA PELA UNIVERSIDADE FEDERAL DE PERNAMBUCO, UFPE, QUE CONTA HOJE COM INÚMEROS VOLUMES. OUTRO ESPAÇO PARA A DIVULGAÇÃO DOS SABERES ENCONTRADOS NO PARQUE E, EM SEUS VESTÍGIOS É A REVISTA FUNDAMENTOS, EDITADA PELA FUMDHAM, TRATANDO, ESPECIALMENTE, DAS QUESTÕES RELACIONADAS AO PARQUE EM SÃO RAIMUNDO NONATO. DENTRE AS DIVERSAS EDIÇÕES DA FUNDHAMENTOS, DESTACAMOS A PRIMEIRA, PUBLICADA EM 1996, RESPONSÁVEL PELA POLÊMICA ARQUEOLÓGICA, CITADA ACIMA. MAS AMBOS OS ESPAÇOS ACADÊMICOS TÊM SIDO UTILIZADOS PARA A PUBLICAÇÃO DAS INTERPRETAÇÕES DADAS ÀS CENAS DAS GRAVURAS E PINTURAS RUPESTRES. NAS CENAS RUPESTRES VERIFICADAS NOS SÍTIOS ARQUEOLÓGICOS ENCONTRAM-SE DIVERSAS TEMÁTICAS. CENAS QUE FORAM REGISTRADAS PELOS PRIMEIROS OCUPANTES DA REGIÃO. HÁ ALI TEMAS DO QUOTIDIANO, TAIS COMO: CAÇADAS, ANDANÇAS, LUTAS SOCIAIS, DISPUTAS TERRITORIAIS, ENFRENTAMENTOS GRUPAIS, GRUPOS DE ANIMAIS; JUSTAMAND 2012ª; GRUPOS HUMANOS, SEXO E, JUSTAMAND 2014A: COLETA, DANÇAS; JUSTAMAND 2010, PRESENÇA DO FEMININO; JUSTAMAND, 2014B, E DO MASCULINO HUMANO, REPRESENTAÇÕES DA HORA EM RELAÇÃO COM HUMANOS, ENTRE OUTRAS AS DE MARTIN 1984. DENTRE A INTIMIDADE DESSAS CENAS, DESTACAMOS PARA AS NOSSAS REFLEXÕES, OS SÍTIOS COM PINTURAS EM QUE APARECEM GENITÁLIAS HUMANAS. ALGUMAS DELAS FORMANDO AS REPRESENTAÇÕES DOS FALOS: JUSTAMAND Y FURNARI 2014: EM CONJUNTO COM AS VULVAS. MAS, HÁ OUTRAS CENAS EM QUE APARECEM SOMENTE OS FALOS ‘OS PÊNIS’ MASCULINOS. EM MUITAS CENAS ESTÃO REPRESENTADOS VÁRIOS ANTROPOMORFOS FORMANDO GRUPOS. A DOMINAÇÃO DAS REPRESENTAÇÕES DAS VULVAS FOI APRESENTADA POR PESSIS EM IMAGENS DA PRÉ-HISTÓRIA EM 2003. ALI A AUTORA DEFINE E, EXPLICA COMO FORAM REPRESENTADAS AS VULVAS. DIZ QUE OS TRAÇOS DEFINIDORES DAS REPRESENTAÇÕES FEMININAS APARECEM APENAS NAS CENAS DE SEXO. E QUE ELAS ESTÃO CLARAS NAS CARACTERIZAÇÕES DOS ANTROPOMORFOS COM A EXTERIORIZAÇÃO DA CAVIDADE GENITAL. A VULVA APARECERIA APENAS COMO UM COMPLEMENTO DO ÓRGÃO GENITAL MASCULINO. TERIA APENAS A FUNÇÃO DE RECEPTOR DO FALO POR PESSIS EM 2003. NO ANUÁRIO DE ARQUEOLOGIA, ROSÁRIO EM 2016, 08H29MIN-44. ESSE ARTIGO É RESULTANTE DA CONFERÊNCIA DE UM DE NÓS NO PRIMER CONGRESSO NACIONAL DE ARTE RUPESTRE DO CONAR, REALIZADO NA UNIVERSIDADE NACIONAL DE ROSÁRIO, ENTRE OS DIAS 10 E 12 DE SETEMBRO DE 2014. A APRESENTAÇÃO FAZIA PARTE DO SIMPÓSIO 2; – A MÁS DE UM SIGILO DE INVESTIGAÇÕES, REVISIONAL CRÍTICA E NEVOS ENFOQUES TEÓRICOS PARA EL ESTUDO DA ARTE RUPESTRE E MOBILIAR, COORDENADO PELAS PROFESSORAS DOUTORAS MABEL FERNÁDEZ E MARIA TERESA BOSCHÍN, E FOI PROPORCIONADA POR MICHEL JUSTAMAND, NO DIA 12 DE SETEMBRO, INTITULADA: REPRESENTAÇÕES DAS GENITÁLIAS MASCULINAS E FEMININAS NAS PINTURAS RUPESTRES DA SERRA DA CAPIVARA NO PIAUÍ, NO BRASIL. A EXPOSIÇÃO SE TRANSFORMOU EM ARTIGO ENVIADO PARA OS ANAIS DO EVENTO E QUE SE ENCONTRA NO PRELO, SEGUNDO INFORMAÇÕES DA ORGANIZAÇÃO, SECRETARIA E EDIÇÃO DO CONAR. A ARQUEOLOGIA DA SEXUALIDADE ANTES DE ENTRARMOS NO ESTUDO DE CASO, CONVÉM TRATAR, AINDA QUE DE FORMA BREVE, DA EPISTEMOLOGIA, DE COMO A SEXUALIDADE CHEGOU A SER OBJETO DA ARQUEOLOGIA OS ESTUDIOSOS MARQUETTI E, FUNARI EM 2013. A DISCIPLINA SURGIU, A PARTIR DE MEADOS DO SÉCULO XVIII E DA DESCOBERTA DE POMPEIA, EM 1748, EM MEIO A UMA REVOLUÇÃO EPISTEMOLÓGICA: O ILUMINISMO. ERA TODO UM CONTEXTO DE RENOVAÇÃO DO MUNDO, NA FORMA DA REVOLUÇÃO INDUSTRIAL, DO RACIONALISMO E DA CIÊNCIA ESPECIALIZADA QUE IRIA CONSTITUIR A MODERNA UNIVERSIDADE. A INDÚSTRIA VIRIA A AUMENTAR A POPULAÇÃO E A EXPECTATIVA DE VIDA, ASSIM COMO A RIQUEZA DA PRIMEIRA POTÊNCIA INDUSTRIAL, A GRÃ-BRETANHA, E DEPOIS DE OUTROS PAÍSES. PARA ESSA REVOLUÇÃO CONTRIBUIU, DE FORMA DECISIVA, O RACIONALISMO E O EMPIRISMO EXPERIMENTAL, O QUE LEVOU À TRANSFORMAÇÃO DA ANTIGA UNIVERSAIS STUDIORUM MEDIEVAL, BASEADA NA TEOLOGIA E NO CONHECIMENTO UNIVERSAL, DE ONDE VEM O NOME DESSA INSTITUIÇÃO, PARA A MODERNA UNIVERSIDADE FUNDADA EM DISCIPLINAS ESPECÍFICAS. NO ÂMBITO HUMANÍSTICO, A ARQUEOLOGIA SURGIU COMO A BUSCA PELA MATERIALIDADE DOS ANTIGOS ROMANOS E GREGOS, PRIMEIRO NAS SUAS MANIFESTAÇÕES ESTÉTICAS, E EM SEGUIDA EM TUDO QUE FOSSE MATERIAL E PUDESSE AJUDAR A COMPREENDER MELHOR O MUNDO ANTIGO. NO ENTANTO, EMBORA DAS PAREDES DE POMPEIA SURGISSEM PINTURAS QUE REPRESENTASSEM RELAÇÕES SEXUAIS, ASSIM COMO FALOS NA ARQUITETURA E, NOS OBJETOS DE USO DIÁRIO, E NAS ESTÁTUAS E, NAS LAMPARINAS CASEIRAS SOBRESSAÍSSEM AQUILO QUE VIRIA A SER CHAMADO DE SEXUALIDADE, UM MANTO DIÁFANO ENCOBRIA ESSE TEMA, CAVICCHIOLI EM 2008. OS OBJETOS SEXUAIS FORAM LOGO ESCONDIDOS EM COMPARTIMENTOS FECHADOS E SUAS DESCRIÇÕES ENCOBERTAS PELO USO DO LATIM PARA AS PUBLICAÇÕES. AS INÚMERAS INSCRIÇÕES TAMPOUCO FORAM EXPLORADAS, POR FEITOSA EM 2013. ISTO PODE SER EXPLICADO DE DIVERSAS MANEIRAS, A COMEÇAR PELA MANUTENÇÃO DO TERMO AO DESEJO, REVESTIDO, NÃO MAIS APENAS DE PECADO, COMO DE CIENTIFICIDADE. A BUSCA DOS PRAZERES ERA JÁ NÃO APENAS SINAL DE OFENSA A DEUS, MAS, DE FORMA AINDA MAIS PROFUNDA, DE INSANIDADE EM RAGO E, FUNARI EM 2008. A ARQUEOLOGIA, FILHA DE SEU TEMPO, ORIGINÁRIA DO IMPERIALISMO, MILITARISTA E, NACIONALISTA, NÃO IRIA ESCAPAR DESSA ATITUDE, SENÃO HOSTIL, AO MENOS POUCO AFEITA AO TEMA SEXUAL. SIGMUND FREUD, COLECIONADOR DE OBJETOS SEXUAIS ANTIGOS, TESTEMUNHA O FASCÍNIO QUE TANTO A CULTURA MATERIAL, COMO A CULTURA ANTIGA, COM SUA MITOLOGIA, EXERCIAM NOS INTELECTUAIS QUE BUSCAVAM ENTENDER O COMPORTAMENTO HUMANO À LUZ DA CIÊNCIA RACIONAL. DAS NARRATIVAS ANTIGAS, SURGIA ALGO NOVO: O COMPLEXO DE ÉDIPO. O DESEJO PASSAVA ÂMBITO DA ORDENAÇÃO RACIONAL, CIENTÍFICA, NORMATIVA, PASSAVA A SINTOMA DE PATOLOGIAS. CLARO QUE, NESTAS CIRCUNSTÂNCIAS, A ARQUEOLOGIA TARDARIA MUITO A DEBRUÇAR-SE, DE FORMA MAIS CONSISTENTE E MENOS PEJORATIVA, SOBRE O TEMA. ISTO RESULTOU DAS TRANSFORMAÇÕES SOCIAIS, EM PARTICULAR A PARTIR DA SEGUNDA METADE DO SÉCULO XX. JUSTAMAND M. Y FUNARI P. P. - “REPRESENTAÇÕES DAS GENITÁLIAS FEMININAS E MASCULINAS...” OS MOVIMENTOS LIBERTÁRIOS DE MULHERES, TRABALHADORES, NEGROS, GRUPOS RELIGIOSOS E ÉTNICOS, ENTROU OUTROS, ASSIM COMO AS TRANSFORMAÇÕES TECNOLÓGICAS, LEVARAM A UMA CRESCENTE LIBERAÇÃO DE COSTUMES, COMO BEM ATESTADO NA DÉCADA DE 1960 COM A PÍLULA CONTRACEPTIVA E COM OS MOVIMENTOS HIPPIES. A ARQUEOLOGIA PASSARIA A TRATAR DAS EVIDÊNCIAS SEXUAIS COM MENOS PRECONCEITO E MAIS ABERTURA, TANTO REFERENTES À ANTIGUIDADE GRECO-ROMANA, QUANTO À PRÉ-HISTÓRIA. AS INSTITUIÇÕES MAIS VENERANDAS, COMO O MUSEU BRITÂNICO, IRIAM PUBLICAR OBRAS SOBRE O TEMA, SEM PUDOR OU RESTRIÇÕES, EM PARTICULAR A PARTIR DO ÚLTIMO QUARTEL DO SÉCULO XX. MAS, QUAL A MUDANÇA EPISTEMOLÓGICA QUE PERMITIU ADENTRAR POR ESSA TEMÁTICA? FORAM AO MENOS TRÊS. EM PRIMEIRO LUGAR, ESTÁ A CONSTATAÇÃO QUE O CONHECIMENTO ARQUEOLÓGICO, COMO QUALQUER OUTRO, ESTÁ INSERIDO EM SUA ÉPOCA E É TRIBUTÁRIO DOS INTERESSES CONTEMPORÂNEOS. NUM MUNDO PREOCUPADO E ATÉ MESMO SATURADO DE CURIOSIDADE PELA SEXUALIDADE, A DISCIPLINA NÃO PODERIA ESCAPAR DE SE OCUPAR DISSO TAMBÉM. EM SEGUIDA, A SEXUALIDADE CONSTITUI UMA MANEIRA DE INSERIR A DISCIPLINA NAS DISCUSSÕES CONTEMPORÂNEAS E, COMO ISSO, MOSTRAR SUA RELEVÂNCIA. MAS, EM NÃO MENOR MEDIDA, FOI CONSTATAÇÃO QUE AS EVIDÊNCIAS MATERIAIS, MAIS DO QUE CONCORDAR, ILUSTRAR OU COMPLEMENTAR AS INFORMAÇÕES LITERÁRIAS OU ORAIS, CONTRA MENESES EM 1983, PODIAM SERVIR PARA FORNECER ARGUMENTOS NOVOS E MESMO CONTRADITÓRIOS EM RELAÇÃO ÀS NARRATIVAS CONSCIENTES E DIRECIONADAS DAS FONTES ESCRITAS OU ORAIS, FUNARI EM 2006. COMO VEREMOS NESTE ARTIGO, ISTO FICA MUITO CLARO NO ESTUDO DAS PINTURAS PARIETAIS ANTIQUÍSSIMAS DA SERRA DA CAPIVARA. O QUE MOTIVOU A BUSCA PELA TEMÁTICA DAS GENITÁLIAS? AS NOSSAS BUSCAS POR PESQUISAR AS TEMÁTICAS RUPESTRES TÊM SUA ORIGEM AINDA NA GRADUAÇÃO EM HISTÓRIA, REALIZADA ENTRE 1995 E, 1999, NA PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DE SÃO PAULO, PUC DE SP DE UM DOS AUTORES DA JUSTAMAND. ESSAS BUSCAS SE ESTENDEM NO MESTRADO NA MESMA INSTITUIÇÃO DA GRADUAÇÃO. MAS É NO DOUTORADO E NO PÓS-DOUTORADO, SOB A SUPERVISÃO DO SEGUNDO AUTOR, FUNARI, QUE A TEMÁTICA DAS REPRESENTAÇÕES DAS GENITÁLIAS NAS PINTURAS RUPESTRES GANHA MAIS FORÇA DEVIDO AOS TRABALHOS DE CAMPO REVELAREM MUITAS CENAS E SEUS VESTÍGIOS SOBRE ESSE TEMA EM ESPECIAL. POR TAL MOTIVO DESCREVEMOS ABAIXO OS PERCURSOS ACADÊMICOS QUE POR QUE PASSAMOS DURANTE OS DOIS MOMENTOS E QUE IMPULSIONARAM AS PESQUISAS. O PERÍODO DE 2003 A 2007, DURANTE O DOUTORAMENTO DE JUSTAMAND, EM ANTROPOLOGIA, A PESQUISA ABRIU CAMINHO PARA A OBSERVAÇÃO DE QUE, ALÉM DE COMUNICAR SEUS INTENTOS, OS GRUPOS USUÁRIOS DAS PINTURAS RUPESTRES DIVERSIFICARAM SUAS TEMÁTICAS E TINHAM ALI PLASMADOS DIVERSOS ASSUNTOS RELACIONADOS COM O QUOTIDIANO DE NOSSOS ANCESTRAIS. ALGUMAS DELAS FORAM APRESENTADAS NA TESE E RECEBERAM, EM CONJUNTO, O NOME DE GESTUAIS RUPESTRES. NELES SÃO VISTAS AS DIVERSAS FORMAS DE CAÇADAS, A MUSICALIDADE, AS LUTAS SOCIAIS, OS PARTOS, A SEXUALIDADE, AS ANDANÇAS, AS BRINCADEIRAS, AS DANÇAS, A VIOLÊNCIA, A RELIGIOSIDADE. NOTAM-SE, TAMBÉM, AS RELAÇÕES ENTRE HUMANOS E ANIMAIS E A PRESENÇA DAS MULHERES EM MUITAS CENAS. AS CENAS DAS PINTURAS RUPESTRES RELACIONAM-SE COM OS INTERESSES MÚLTIPLOS DOS GRUPOS USUÁRIOS DESEJOSOS DE COMUNICAR, ENSINAR E TRANSMITIR CONHECIMENTOS E SABERES ACUMULADOS AO LONGO DO TEMPO PARA AS GERAÇÕES FUTURAS. A TESE, DEFENDIDA EM OUTUBRO DE 2007, NO PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO DE CIÊNCIAS SOCIAIS DA PUC- SP TEVE O NOME DE O BRASIL DESCONHECIDO: AS PINTURAS RUPESTRES DE SÃO RAIMUNDO NONATO NO PIAUÍ E, TRANSFORMOU-SE EM LIVRO EM 2010>“REPRESENTAÇÕES DAS GENITÁLIAS FEMININAS E MASCULINAS DE AUTORES DESCONHECIDOS DA PRÉ-HISTÓRIA HUMANA”
GÉSNER LAS CASAS
& PESQUISAS DE MICHEL JUSMAND
RADIALISTA, ARTISTA PLÁSTICO, COMENDADOR DE TOBIAS DE AGUIAR & JORNALISTA PUBLICAÇÃO POR GÉSNER LAS CASAS
Enviado por LAS CASAS em 18/05/2019
Código do texto: T6650007
Classificação de conteúdo: seguro
por GÉSNER LAS CASAS
= RETALHOS D'ALMA =
“REPRESENTAÇÕES DAS GENITÁLIAS FEMININAS E MASCULINAS NAS PINTURAS RUPESTRES NO PARQUE NACIONAL SERRA DA CAPIVARA, PI, BRASIL” por MICHEL JUSMAND - “JUSTAMAND M. Y FUNARI P. P. - “REPRESENTAÇÕES DAS GENITÁLIAS FEMININAS E MASCULINAS DE AUTORES DESCONHECIDOS DA PRÉ-HISTÓRIA HUMANA” <CONTROVÉRSIA ACADÊMICA, SUA PESQUISA FOI SEMINAL. ASSIM, ALGUMAS DAS OBRAS DE GUIDON, PESSIS E MARTIN SÃO BASILARES PARA MUITAS REFLEXÕES SOBRE AS PINTURAS RUPESTRES. ENTRE ELAS ESTÃO: PEINTURES PRÉHISTORIQUES DU BRASIL, DE NIÈDE GUIDON DE 1991; IMAGENS DA PRÉ-HISTÓRIA, DE ANNE-MARIE PESSIS DE 2003; E PRÉ-HISTÓRIA DO NORDESTE, DE GABRIELA MARTIN DE 1997. CLARO QUE ELAS PRODUZIRAM MUITAS OUTRAS QUE TAMBÉM CONTRIBUÍRAM PARA AS DISCUSSÕES E DEBATES SOBRE AS PINTURAS E, GRAVURAS RUPESTRES DA REGIÃO DE GUIDON Y MARTIN 2010, A PARTIR DOS TRABALHOS DAS AUTORAS CITADAS E, DE TODA PRODUÇÃO DE UMA GERAÇÃO DE PESQUISADORES, BRASILEIROS E ESTRANGEIROS, FOI POSSÍVEL CONSTRUIR UM CABEDAL DE CONHECIMENTO QUE TEM SIDO PUBLICADO DE FORMA CONSTANTE E SISTEMÁTICA. ESSES ESTUDOS FORAM INCENTIVADOS E LEVADOS ADIANTE PELA EQUIPE FRANCESA, LIDERADA POR GUIDON. O GRUPO LEVANTOU UM ENORME ACERVO DE MATERIAL DE TODA ORDEM, AS PINTURAS E GRAVURAS RUPESTRES, OSSOS, LÍTICOS, CERÂMICAS, ENTRE OUTROS, PARA A ARQUEOLOGIA BRASILEIRA E MUNDIAL. TODO O MATERIAL COLETADO FOI ANALISADO POR ESPECIALISTAS DE RENOME EM SUAS ÁREAS E RECEBEU DIVERSAS INTERPRETAÇÕES AO LONGO DOS TRABALHOS DA EQUIPE DE MARTIN 1984. A EQUIPE ESTÁ CONTINUA A ATUAR NA REGIÃO, MAS, SOB A LIDERANÇA DE OUTRO PESQUISADOR, ERIC BOËDA, POIS GUIDON APOSENTOU-SE, EMBORA CONTINUE À FRENTE DA LUTA PELO PARQUE, SEUS VESTÍGIOS E BELEZAS NATURAIS. O MATERIAL ALI COLETADO E SUAS INTERPRETAÇÕES, FRUTOS DE INTENSAS PESQUISAS REALIZADAS NO PARQUE, DESDE OS ANOS 70 DO SÉCULO PASSADO, COMO JÁ SALIENTADO, VÊM SENDO DIVULGADO EM INÚMERAS REVISTAS CIENTÍFICAS. ENTRE ELAS A CLIO, TANTO A SÉRIE ARQUEOLÓGICA QUANTO A HISTÓRICA, EDITADA PELA UNIVERSIDADE FEDERAL DE PERNAMBUCO, UFPE, QUE CONTA HOJE COM INÚMEROS VOLUMES. OUTRO ESPAÇO PARA A DIVULGAÇÃO DOS SABERES ENCONTRADOS NO PARQUE E, EM SEUS VESTÍGIOS É A REVISTA FUNDAMENTOS, EDITADA PELA FUMDHAM, TRATANDO, ESPECIALMENTE, DAS QUESTÕES RELACIONADAS AO PARQUE EM SÃO RAIMUNDO NONATO. DENTRE AS DIVERSAS EDIÇÕES DA FUNDHAMENTOS, DESTACAMOS A PRIMEIRA, PUBLICADA EM 1996, RESPONSÁVEL PELA POLÊMICA ARQUEOLÓGICA, CITADA ACIMA. MAS AMBOS OS ESPAÇOS ACADÊMICOS TÊM SIDO UTILIZADOS PARA A PUBLICAÇÃO DAS INTERPRETAÇÕES DADAS ÀS CENAS DAS GRAVURAS E PINTURAS RUPESTRES. NAS CENAS RUPESTRES VERIFICADAS NOS SÍTIOS ARQUEOLÓGICOS ENCONTRAM-SE DIVERSAS TEMÁTICAS. CENAS QUE FORAM REGISTRADAS PELOS PRIMEIROS OCUPANTES DA REGIÃO. HÁ ALI TEMAS DO QUOTIDIANO, TAIS COMO: CAÇADAS, ANDANÇAS, LUTAS SOCIAIS, DISPUTAS TERRITORIAIS, ENFRENTAMENTOS GRUPAIS, GRUPOS DE ANIMAIS; JUSTAMAND 2012ª; GRUPOS HUMANOS, SEXO E, JUSTAMAND 2014A: COLETA, DANÇAS; JUSTAMAND 2010, PRESENÇA DO FEMININO; JUSTAMAND, 2014B, E DO MASCULINO HUMANO, REPRESENTAÇÕES DA HORA EM RELAÇÃO COM HUMANOS, ENTRE OUTRAS AS DE MARTIN 1984. DENTRE A INTIMIDADE DESSAS CENAS, DESTACAMOS PARA AS NOSSAS REFLEXÕES, OS SÍTIOS COM PINTURAS EM QUE APARECEM GENITÁLIAS HUMANAS. ALGUMAS DELAS FORMANDO AS REPRESENTAÇÕES DOS FALOS: JUSTAMAND Y FURNARI 2014: EM CONJUNTO COM AS VULVAS. MAS, HÁ OUTRAS CENAS EM QUE APARECEM SOMENTE OS FALOS ‘OS PÊNIS’ MASCULINOS. EM MUITAS CENAS ESTÃO REPRESENTADOS VÁRIOS ANTROPOMORFOS FORMANDO GRUPOS. A DOMINAÇÃO DAS REPRESENTAÇÕES DAS VULVAS FOI APRESENTADA POR PESSIS EM IMAGENS DA PRÉ-HISTÓRIA EM 2003. ALI A AUTORA DEFINE E, EXPLICA COMO FORAM REPRESENTADAS AS VULVAS. DIZ QUE OS TRAÇOS DEFINIDORES DAS REPRESENTAÇÕES FEMININAS APARECEM APENAS NAS CENAS DE SEXO. E QUE ELAS ESTÃO CLARAS NAS CARACTERIZAÇÕES DOS ANTROPOMORFOS COM A EXTERIORIZAÇÃO DA CAVIDADE GENITAL. A VULVA APARECERIA APENAS COMO UM COMPLEMENTO DO ÓRGÃO GENITAL MASCULINO. TERIA APENAS A FUNÇÃO DE RECEPTOR DO FALO POR PESSIS EM 2003. NO ANUÁRIO DE ARQUEOLOGIA, ROSÁRIO EM 2016, 08H29MIN-44. ESSE ARTIGO É RESULTANTE DA CONFERÊNCIA DE UM DE NÓS NO PRIMER CONGRESSO NACIONAL DE ARTE RUPESTRE DO CONAR, REALIZADO NA UNIVERSIDADE NACIONAL DE ROSÁRIO, ENTRE OS DIAS 10 E 12 DE SETEMBRO DE 2014. A APRESENTAÇÃO FAZIA PARTE DO SIMPÓSIO 2; – A MÁS DE UM SIGILO DE INVESTIGAÇÕES, REVISIONAL CRÍTICA E NEVOS ENFOQUES TEÓRICOS PARA EL ESTUDO DA ARTE RUPESTRE E MOBILIAR, COORDENADO PELAS PROFESSORAS DOUTORAS MABEL FERNÁDEZ E MARIA TERESA BOSCHÍN, E FOI PROPORCIONADA POR MICHEL JUSTAMAND, NO DIA 12 DE SETEMBRO, INTITULADA: REPRESENTAÇÕES DAS GENITÁLIAS MASCULINAS E FEMININAS NAS PINTURAS RUPESTRES DA SERRA DA CAPIVARA NO PIAUÍ, NO BRASIL. A EXPOSIÇÃO SE TRANSFORMOU EM ARTIGO ENVIADO PARA OS ANAIS DO EVENTO E QUE SE ENCONTRA NO PRELO, SEGUNDO INFORMAÇÕES DA ORGANIZAÇÃO, SECRETARIA E EDIÇÃO DO CONAR. A ARQUEOLOGIA DA SEXUALIDADE ANTES DE ENTRARMOS NO ESTUDO DE CASO, CONVÉM TRATAR, AINDA QUE DE FORMA BREVE, DA EPISTEMOLOGIA, DE COMO A SEXUALIDADE CHEGOU A SER OBJETO DA ARQUEOLOGIA OS ESTUDIOSOS MARQUETTI E, FUNARI EM 2013. A DISCIPLINA SURGIU, A PARTIR DE MEADOS DO SÉCULO XVIII E DA DESCOBERTA DE POMPEIA, EM 1748, EM MEIO A UMA REVOLUÇÃO EPISTEMOLÓGICA: O ILUMINISMO. ERA TODO UM CONTEXTO DE RENOVAÇÃO DO MUNDO, NA FORMA DA REVOLUÇÃO INDUSTRIAL, DO RACIONALISMO E DA CIÊNCIA ESPECIALIZADA QUE IRIA CONSTITUIR A MODERNA UNIVERSIDADE. A INDÚSTRIA VIRIA A AUMENTAR A POPULAÇÃO E A EXPECTATIVA DE VIDA, ASSIM COMO A RIQUEZA DA PRIMEIRA POTÊNCIA INDUSTRIAL, A GRÃ-BRETANHA, E DEPOIS DE OUTROS PAÍSES. PARA ESSA REVOLUÇÃO CONTRIBUIU, DE FORMA DECISIVA, O RACIONALISMO E O EMPIRISMO EXPERIMENTAL, O QUE LEVOU À TRANSFORMAÇÃO DA ANTIGA UNIVERSAIS STUDIORUM MEDIEVAL, BASEADA NA TEOLOGIA E NO CONHECIMENTO UNIVERSAL, DE ONDE VEM O NOME DESSA INSTITUIÇÃO, PARA A MODERNA UNIVERSIDADE FUNDADA EM DISCIPLINAS ESPECÍFICAS. NO ÂMBITO HUMANÍSTICO, A ARQUEOLOGIA SURGIU COMO A BUSCA PELA MATERIALIDADE DOS ANTIGOS ROMANOS E GREGOS, PRIMEIRO NAS SUAS MANIFESTAÇÕES ESTÉTICAS, E EM SEGUIDA EM TUDO QUE FOSSE MATERIAL E PUDESSE AJUDAR A COMPREENDER MELHOR O MUNDO ANTIGO. NO ENTANTO, EMBORA DAS PAREDES DE POMPEIA SURGISSEM PINTURAS QUE REPRESENTASSEM RELAÇÕES SEXUAIS, ASSIM COMO FALOS NA ARQUITETURA E, NOS OBJETOS DE USO DIÁRIO, E NAS ESTÁTUAS E, NAS LAMPARINAS CASEIRAS SOBRESSAÍSSEM AQUILO QUE VIRIA A SER CHAMADO DE SEXUALIDADE, UM MANTO DIÁFANO ENCOBRIA ESSE TEMA, CAVICCHIOLI EM 2008. OS OBJETOS SEXUAIS FORAM LOGO ESCONDIDOS EM COMPARTIMENTOS FECHADOS E SUAS DESCRIÇÕES ENCOBERTAS PELO USO DO LATIM PARA AS PUBLICAÇÕES. AS INÚMERAS INSCRIÇÕES TAMPOUCO FORAM EXPLORADAS, POR FEITOSA EM 2013. ISTO PODE SER EXPLICADO DE DIVERSAS MANEIRAS, A COMEÇAR PELA MANUTENÇÃO DO TERMO AO DESEJO, REVESTIDO, NÃO MAIS APENAS DE PECADO, COMO DE CIENTIFICIDADE. A BUSCA DOS PRAZERES ERA JÁ NÃO APENAS SINAL DE OFENSA A DEUS, MAS, DE FORMA AINDA MAIS PROFUNDA, DE INSANIDADE EM RAGO E, FUNARI EM 2008. A ARQUEOLOGIA, FILHA DE SEU TEMPO, ORIGINÁRIA DO IMPERIALISMO, MILITARISTA E, NACIONALISTA, NÃO IRIA ESCAPAR DESSA ATITUDE, SENÃO HOSTIL, AO MENOS POUCO AFEITA AO TEMA SEXUAL. SIGMUND FREUD, COLECIONADOR DE OBJETOS SEXUAIS ANTIGOS, TESTEMUNHA O FASCÍNIO QUE TANTO A CULTURA MATERIAL, COMO A CULTURA ANTIGA, COM SUA MITOLOGIA, EXERCIAM NOS INTELECTUAIS QUE BUSCAVAM ENTENDER O COMPORTAMENTO HUMANO À LUZ DA CIÊNCIA RACIONAL. DAS NARRATIVAS ANTIGAS, SURGIA ALGO NOVO: O COMPLEXO DE ÉDIPO. O DESEJO PASSAVA ÂMBITO DA ORDENAÇÃO RACIONAL, CIENTÍFICA, NORMATIVA, PASSAVA A SINTOMA DE PATOLOGIAS. CLARO QUE, NESTAS CIRCUNSTÂNCIAS, A ARQUEOLOGIA TARDARIA MUITO A DEBRUÇAR-SE, DE FORMA MAIS CONSISTENTE E MENOS PEJORATIVA, SOBRE O TEMA. ISTO RESULTOU DAS TRANSFORMAÇÕES SOCIAIS, EM PARTICULAR A PARTIR DA SEGUNDA METADE DO SÉCULO XX. JUSTAMAND M. Y FUNARI P. P. - “REPRESENTAÇÕES DAS GENITÁLIAS FEMININAS E MASCULINAS...” OS MOVIMENTOS LIBERTÁRIOS DE MULHERES, TRABALHADORES, NEGROS, GRUPOS RELIGIOSOS E ÉTNICOS, ENTROU OUTROS, ASSIM COMO AS TRANSFORMAÇÕES TECNOLÓGICAS, LEVARAM A UMA CRESCENTE LIBERAÇÃO DE COSTUMES, COMO BEM ATESTADO NA DÉCADA DE 1960 COM A PÍLULA CONTRACEPTIVA E COM OS MOVIMENTOS HIPPIES. A ARQUEOLOGIA PASSARIA A TRATAR DAS EVIDÊNCIAS SEXUAIS COM MENOS PRECONCEITO E MAIS ABERTURA, TANTO REFERENTES À ANTIGUIDADE GRECO-ROMANA, QUANTO À PRÉ-HISTÓRIA. AS INSTITUIÇÕES MAIS VENERANDAS, COMO O MUSEU BRITÂNICO, IRIAM PUBLICAR OBRAS SOBRE O TEMA, SEM PUDOR OU RESTRIÇÕES, EM PARTICULAR A PARTIR DO ÚLTIMO QUARTEL DO SÉCULO XX. MAS, QUAL A MUDANÇA EPISTEMOLÓGICA QUE PERMITIU ADENTRAR POR ESSA TEMÁTICA? FORAM AO MENOS TRÊS. EM PRIMEIRO LUGAR, ESTÁ A CONSTATAÇÃO QUE O CONHECIMENTO ARQUEOLÓGICO, COMO QUALQUER OUTRO, ESTÁ INSERIDO EM SUA ÉPOCA E É TRIBUTÁRIO DOS INTERESSES CONTEMPORÂNEOS. NUM MUNDO PREOCUPADO E ATÉ MESMO SATURADO DE CURIOSIDADE PELA SEXUALIDADE, A DISCIPLINA NÃO PODERIA ESCAPAR DE SE OCUPAR DISSO TAMBÉM. EM SEGUIDA, A SEXUALIDADE CONSTITUI UMA MANEIRA DE INSERIR A DISCIPLINA NAS DISCUSSÕES CONTEMPORÂNEAS E, COMO ISSO, MOSTRAR SUA RELEVÂNCIA. MAS, EM NÃO MENOR MEDIDA, FOI CONSTATAÇÃO QUE AS EVIDÊNCIAS MATERIAIS, MAIS DO QUE CONCORDAR, ILUSTRAR OU COMPLEMENTAR AS INFORMAÇÕES LITERÁRIAS OU ORAIS, CONTRA MENESES EM 1983, PODIAM SERVIR PARA FORNECER ARGUMENTOS NOVOS E MESMO CONTRADITÓRIOS EM RELAÇÃO ÀS NARRATIVAS CONSCIENTES E DIRECIONADAS DAS FONTES ESCRITAS OU ORAIS, FUNARI EM 2006. COMO VEREMOS NESTE ARTIGO, ISTO FICA MUITO CLARO NO ESTUDO DAS PINTURAS PARIETAIS ANTIQUÍSSIMAS DA SERRA DA CAPIVARA. O QUE MOTIVOU A BUSCA PELA TEMÁTICA DAS GENITÁLIAS? AS NOSSAS BUSCAS POR PESQUISAR AS TEMÁTICAS RUPESTRES TÊM SUA ORIGEM AINDA NA GRADUAÇÃO EM HISTÓRIA, REALIZADA ENTRE 1995 E, 1999, NA PONTIFÍCIA UNIVERSIDADE CATÓLICA DE SÃO PAULO, PUC DE SP DE UM DOS AUTORES DA JUSTAMAND. ESSAS BUSCAS SE ESTENDEM NO MESTRADO NA MESMA INSTITUIÇÃO DA GRADUAÇÃO. MAS É NO DOUTORADO E NO PÓS-DOUTORADO, SOB A SUPERVISÃO DO SEGUNDO AUTOR, FUNARI, QUE A TEMÁTICA DAS REPRESENTAÇÕES DAS GENITÁLIAS NAS PINTURAS RUPESTRES GANHA MAIS FORÇA DEVIDO AOS TRABALHOS DE CAMPO REVELAREM MUITAS CENAS E SEUS VESTÍGIOS SOBRE ESSE TEMA EM ESPECIAL. POR TAL MOTIVO DESCREVEMOS ABAIXO OS PERCURSOS ACADÊMICOS QUE POR QUE PASSAMOS DURANTE OS DOIS MOMENTOS E QUE IMPULSIONARAM AS PESQUISAS. O PERÍODO DE 2003 A 2007, DURANTE O DOUTORAMENTO DE JUSTAMAND, EM ANTROPOLOGIA, A PESQUISA ABRIU CAMINHO PARA A OBSERVAÇÃO DE QUE, ALÉM DE COMUNICAR SEUS INTENTOS, OS GRUPOS USUÁRIOS DAS PINTURAS RUPESTRES DIVERSIFICARAM SUAS TEMÁTICAS E TINHAM ALI PLASMADOS DIVERSOS ASSUNTOS RELACIONADOS COM O QUOTIDIANO DE NOSSOS ANCESTRAIS. ALGUMAS DELAS FORAM APRESENTADAS NA TESE E RECEBERAM, EM CONJUNTO, O NOME DE GESTUAIS RUPESTRES. NELES SÃO VISTAS AS DIVERSAS FORMAS DE CAÇADAS, A MUSICALIDADE, AS LUTAS SOCIAIS, OS PARTOS, A SEXUALIDADE, AS ANDANÇAS, AS BRINCADEIRAS, AS DANÇAS, A VIOLÊNCIA, A RELIGIOSIDADE. NOTAM-SE, TAMBÉM, AS RELAÇÕES ENTRE HUMANOS E ANIMAIS E A PRESENÇA DAS MULHERES EM MUITAS CENAS. AS CENAS DAS PINTURAS RUPESTRES RELACIONAM-SE COM OS INTERESSES MÚLTIPLOS DOS GRUPOS USUÁRIOS DESEJOSOS DE COMUNICAR, ENSINAR E TRANSMITIR CONHECIMENTOS E SABERES ACUMULADOS AO LONGO DO TEMPO PARA AS GERAÇÕES FUTURAS. A TESE, DEFENDIDA EM OUTUBRO DE 2007, NO PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO DE CIÊNCIAS SOCIAIS DA PUC- SP TEVE O NOME DE O BRASIL DESCONHECIDO: AS PINTURAS RUPESTRES DE SÃO RAIMUNDO NONATO NO PIAUÍ E, TRANSFORMOU-SE EM LIVRO EM 2010>“REPRESENTAÇÕES DAS GENITÁLIAS FEMININAS E MASCULINAS DE AUTORES DESCONHECIDOS DA PRÉ-HISTÓRIA HUMANA”
GÉSNER LAS CASAS
RADIALISTA, ARTISTA PLÁSTICO, COMENDADOR DE TOBIAS DE AGUIAR & JORNALISTA PUBLICAÇÃO POR GÉSNER LAS CASAS
Enviado por LAS CASAS em 18/05/2019
Código do texto: T6650007
Classificação de conteúdo: seguro
“REPRESENTAÇÕES DAS GENITÁLIAS FEMININAS E MASCULINAS NAS PINTURAS RUPESTRES NO PARQUE NACIONAL SERRA DA CAPIVARA, PI, BRASIL” por GÉSNER LAS CASAS = RETALHOS D'ALMA =
ResponderExcluir